Una panoramica

A questo punto potrebbe essere utile menzionare i tipi di stregoneria che esistevano, piuttosto distinti tra di loro, negli anni '60 e '70. E' stato solo negli ultimi venti o trent'anni che la Wicca è diventata un crogiolo di queste varie influenze ed è esplosa in una pletora di tradizioni e punti di vista. Trovo che la classificazione più semplice sia stata fatta nel libro Witches U.S.A. (Streghe Americane) pubblicato nel 1971 da Susan Roberts (una non-strega). Sto comunque elaborando le sue descrizioni per enfatizzare ulteriormente le distinzioni. La pratica solitaria potrebbe rientrare in ciascuna delle categorie seguenti, eccetto forse la Gardneriana, poiché questa era (ed è tuttora) essenzialmente portata avanti in congrega.

Cerimoniale = Nel libro della Roberts è descritta come comprendente i praticanti di magia cerimoniale, ma realmente includerebbe tutti coloro che praticano magia popolare o naturale, che lavorano come "strega" (o affine), ma senza considerare gli aspetti religiosi. Probabilmente etichetterei questa categoria come "non-religiosa", poiché la magia cerimoniale era solo una forma di magia che poteva essere adottata, e credo non così diffusa nella stregoneria come la magia popolare, semplici formule, divinazione ed erboristeria. Questa potrebbe essere una categoria che va sotto il termine "stregoneria", ma non "Wiccan".
Tradizionale = Varie forme di stregoneria (soprattutto) religiosa basata su varie esperienze e culture (Celtica, Siciliana, Germanica, ecc.) strutturate in gruppo. E' dubbio se queste tradizioni esistessero davvero prima che Gardner le rendesse pubbliche o si siano sviluppate indipendentemente dopo essere state ispirate dalle sue idee, poiché ben poche streghe uscirono allo scoperto al di fuori della linea Gardneriana/Alessandrina nei primi anni '70.
Ereditaria = Di base tradizioni tramandate tra i discendenti di una stessa famiglia, acquisendo pertanto specifici tratti culturali, alcune di orientamento più religioso rispetto ad altre. Ciò può generare confusione, poiché alcune tradizioni ereditarie vennero successivamente trasmesse al di fuori della discendenza familiare, potendo così rientrare nella categoria della magia Tradizionale. Sono parecchi a ritenere che tutte le forme tradizionali di Stregoneria fossero inizialmente ereditarie. Siccome era diventato una moda dichiarare di essere stati iniziati da un membro della propria famiglia - ed anche Alex Sanders si creò in questo senso una cattiva fama - l'effettivo numero di streghe ereditarie ad oggi è piuttosto dubbio.
Gardneriana = La tradizione Gardneriana ( e quelle collaterali, come l'Alessandriana) vennero catalogate separatamente, a causa di alcuni elementi fortemente distintivi. I Gardneriani erano quasi unici nella loro insistenza a voler lavorare "vestiti di cielo" (nudi), ad usare la sferza come uno strumento dell'arte e, più tardi, nella loro enfasi rispetto agli aspetti etici. Essi facevano un grande uso di danza e canto per indurre stati estatici. Hans Holzer, un altro fra i primi autori e non-strega, sottolineò che i Garderiani erano orientati verso una pratica assai più coinvolgente dal punto di vista emozionale, laddove i non-Gardneriani seguivano una pratica dalla connotazione più intellettuale.(1)

Delle forme di stregoneria, quelle di discendenza Gardneriana (includendo l'Alessandriana) furono le più citate sulla stampa, in particolare per la nudità rituale che catturava l'attenzione pubblica. Oggi saremmo più portati ad includere Gardneriana e limitrofe nella categoria della stregoneria Tradizionale. Tuttavia è importante notare che in genere la Wicca oggi è essenzialmente una derivazione dell'influenza e della pratica Gardneriana, evolutasi attraverso gli anni verso l'accoglimento di altre forme di stregoneria tradizionale, così come della spiritualità dei Nativi Americani ed ilVodoo (2). Questo potrebbe di per sé essere un argomento interessante per uno studio e sarà rimandato ad un altro momento. Il punto è ora sottolineare l'influenza che la tradizione Gardneriana ha avuto sullo sviluppo della Wicca.
Molti dei primi autori personalmente coinvolti nella stregoneria, come Gradner, Sanders, Valiente, Buckland, i Farrars ed i Crowthers, erano Gardneriani od Alessandriani ed avevano grandissima influenza sul numero sempre crescente di persone che cercavano informazioni sull'Arte. Anche li dott. Leo Luis Martello, che iniziò come Strega (Tradizione Siciliana, ma non il tipo Grimassi oggi popolare) venne iniziato sia alle tradizione Gradneriana che a quella Alessandrina attorno al 1969, allorché i suoi libri sulla stregoneria iniziavano ad esser pubblicati.
Notare che quando la Tradizione Alessandrina venne creata da Alex Sanders nei tradi anni '60, fu presentata come completamente a sé stante (seppure affine) rispetto alla Gardneriana. Solo più tardi si scoprì che Alex aveva ottenuto una copia del libro delle ombre di Gardner, che aveva poi fatto passare per proprio. Steward e Janet Farrar si separarono successivamente da Alex, il cui stravagante comportamento e le cui pretese erano divenute discutibili, e continuarono a portare avanti la tradizione Alessandrina come distinta da quella Gardneriana, ma vicina a questa. Per questo motivo li presento qui come una branca della linea Gardneriana.
I Gardneriani furono spesso accusati (in qualche caso giustamente) di aver sostenuto implicitamente di essere la sola vera forma di stregoneria. In parte ciò è dovuto al fatto che prima di Gerald Gardner l'idea di una moderna pratica della stregoneria semplicemente era sconosciuta al pubblico. A tutt'oggi resta difficile provare senza dubbio che sia effettivamente esistita prima di Gardner. Quella che oggi conosciamo come la tradizione Feri è uno dei pochi esempi con radici antiche, ma anch'essa cominciò a comparire, riadattata, in pubblico negli anni '70 con il materiale Gardneriano e Alessandrino. Dal che si potrebbe agevolmente arguire che evolvette a quel tempo verso una forma di Wicca. Negli anni '50 e '60, comunque, Gardner disse di aver scritto i suoi libri nella speranza di salvare quella che lui riteneva una religione a rischio di scomparire e - in un momento in cui la stregoneria moderna era sconosciuta - ciò appare effettivamente credibile. Per questo stesso motivo Buckland scrisse in un piccolo manuale intitolato Stregoneria - La Religione nel 1966:
Solo negli ultimi anni l'Arte è arrivata in America. Ciò appare comprensibile considerando che il tempo in cui questo paese venne popolato era anche il tempo delle feroci persecuzioni delle streghe in Europa. Una o due streghe possono anche essere venute qui, ma è improbabile che si formassero congreghe complete. Con ogni probabilità la trasmissione familiare venne meno, così non esiste un retaggio della vera stregoneria negli Stati Uniti (3)
Quest'affermazione non era probabilmente intesa a contrapporsi implicitamente alle non-Gardneriane di stregoneria, ma piuttosto una semplice constatazione dello stato apparente della stregoneria in quel periodo. Le poche, prime congreghe note negli Stati Uniti erano state fondate soprattutto da Raymond Buckland e dalla sua moglie di allora, Lady Rowan, ed erano Gardneriane. Buckland in seguito creò altre tradizioni (Seax-Wica e Pecti Wita), che ancora mantenevano una struttura vicina a quelle Gradneriane (sebbene meno rigide e più aperte ad una pratica solitaria) e naturalmente principi etici similari per quanto riguarda Karma e legge del tre.
Il motivo di questa breve lezione di storia sta per descrivere l'ambiente in cui la stregoneria - nelle sue varie forme - cominciò ad amalgamarsi ed omogeneizzarsi negli anni '70 nekke moderne forme di Wicca. Sebbene alcune tradizioni come quella Gardneriana siano rimaste relativamente intatte, costituiscono oggi una minoranza rispetto alle forme più recenti che sono state in qualche modo influenzate dalla tradizione Grdneriana o da qualcuna collaterale ad essa. La Wicca odierna sotto molti aspetti non è la stregoneria di venti anni fa, ma l'evidenza dell'influenza di Gradner e della sua linea di stregoneria giace appena sotto la superficie di molti moderni principi Wiccan - anche di tradizioni radicali come quella Cianica. Questo documento tenterà - laddove possibile - di localizzare i riferimenti al concetto di una legge del ritorno da queste varie forme di stregoneria , ma - come si vedrà - le tradizioni con l'influenza più diretta saranno le Gardneriane e le Alessandrine "riformate" sotto i Farrars.



(1) Hans Holzer, La verità sulla Stregoneria, 1971, pag. 134
(2) Negli Stati Uniti l'uso di candele sagomate, olii e polveri come "separazioni" e "fatture" furono etichettate "voodoo" finché le streghe cominciarono ad adottare anch'esse queste pratiche.
(3) Buckland, Raymond, Stregoneria - La Religione (pamphlet), 1966

Testi,immagini e musiche coperte dai rispettivi diritti d'autore. Qualsiasi uso non autorizzato è punibile per legge. Per utilizzare il testo anche parzialmente per pubblica informazione si deve interpellare lo Staff e attenersi a quanto verrà detto.